苑利：我国非物质文化遗产研究领域的领军人物，民俗学博士，中国艺术研究院研究员、博士生导师。原国际亚细亚民俗学会副会长，中国分会会长，中国民间文艺家协会主席、中国农业历史学会副理事长、中国人类学民族学学会民族遗产专业委员会主任。
何为非物质文化遗产？
国家级非遗传承人和明远在表演《格萨尔》说唱
从传承主体看，非遗一定是人类创造的。它必须以传承人为依托，没有传承人在传承的，不能认定为非遗。可以说，有没有传承人是我们评定一个项目是不是非遗的最重要的标准。
目前，在对非遗传承主体的认知上存在两种错误观念：一种观点认为，并不是所有的非遗项目都有传承人。比如庙会、春节等大型活动就没有传承人。这种观念本身就是错误的。在庙会上，有舞龙舞狮的，有踩高跷划旱船的，这些民间表演艺术家难道就不是传承人？如果没有他们，这些表演艺术如何能传下来？再者，通常一个庙会都会持续很长时间，哪个花会哪天出场都有一定次序，而专门负责组织协调这些花会组织的“社首”或“会长”更是典型的传承人。与文物不同，非遗是由人来传承的，没有人在表演、制作，怎么会有非物质文化遗产的活态传承呢？
国家级非遗项目：迪庆藏族黑陶烧制技艺
从传承时限看，非物质文化遗产必须具有悠久的历史，时间不足百年者不能认定为非物质文化遗产。
我们之所以把年作为评定非遗的界限，是因为在距今年前后，西方文化开始大举进入我国，并对我国传统文化造成巨大冲击。此后产生的许多文化，多半都具有明显的中西合璧的特点。非物质文化遗产保护的核心任务是保护好一个民族的传统文化基因，仅从这一点来说，这些中西合璧的“转基因”文化并不是我们保护的重点，我们重点保护的是距今年之前的那些足以代表中国传统的原汁原味的中国文化。只要保护好这些传统文化，中华民族在历史上创造的最优秀、最典型的传统文化也就保存下来了。
再说，我们所说的百年，还只是评定非遗在时间上的一个准入门槛，像京剧、昆曲、木版年画等，肯定远远不止百年。此前，一些项目在申报非遗时并没有获得通过，原因即在于年限不够。如户县农民画产生于20世纪50年代，金山农民画产生于20世纪70年代，两者均不够百年，因此无缘进入《国家级非物质文化遗产名录》。在这里需要提醒大家注意的是，我们保护的是“遗产”，不是“现产”。所谓“遗产”，当然是指创造这笔财富的人死后留给我们的东西，创造这笔财富的人活得好好的，怎能把人家刚刚创造出来的东西称之为“遗产”呢？
国家级非遗项目：迪庆热巴
从传承形态看，非物质文化遗产必须以活态形式传承至今。那些历史上确实存在，但由于各种原因并没有以活态形式传承至今的，肯定不能认定为非物质文化遗产。例如，起源于春秋战国时期的泰山封禅，是中国古代帝王祭祀天地的大型典礼。如果这个国家级的大型仪式能够以活态的形式传承下来，当然可以申报非物质文化遗产。但遗憾的是这样一个规模盛大的仪式，早在宋真宗时期就已经消亡，因此，就是再好，也无法评为非物质文化遗产。
人类对自身文明的传承主要是通过三种方式进行的：第一种是文字传承，第二种是文物传承，第三种是活态传承。前两种传承方式尽管重要，但有它的短板，第一种过于简约，许多复杂的技术技艺，要想通过文字是很难传承下去的；而第二种传承展示的只是结果，并没有展示出这种器物的制作技巧与过程，其结果只能让人知其然而不知其所以然。相反，由于非遗的传承强调的是言传身教的活态传承，所以，人类在历史上创造出来的许多重要技术与技艺，多半是通过这种方式传承下来的。可以说，非遗所强调的活态传承，是人类文明传承过程中技术含量最高的、信息量最大的、最靠谱的传承。
国家级非遗项目：迪庆锅庄
从传承的原生程度看，非物质文化遗产必须是原汁原味传承至今的。那些已经被改编或改造过的，同样不能称之为“非物质文化遗产”。
当下，很多人出于经济利益的驱动和迎合当代审美的需要，对非遗项目进行大肆改编改造者层出不穷，致使许多原汁原味的项目已经变成毫无保留价值的“转基因”品种，“真文物”变成了“假文物”，“真遗产”变成了“假遗产”。如历史上的北京烤鸭，都是用果木枝来烤制的，这样做可以使鸭肉饱含果木的清香。但现在有些传承单位制作的北京烤鸭，已经从传统的果木烤鸭变成了电烤炉烤鸭，烤鸭早已没有了原有的果木的香气，这还是原汁原味的“非遗”吗？当然不是。非物质文化遗产蕴藏着一个民族最稳定的文化基因，而要想保护好这些基因，唯一的办法，就是对非物质文化遗产实施原汁原味的保护。
国家级非遗项目：梅里神山祭祀
从传承品质上看，非物质文化遗产必须是一个民族最重要的文化财富，必须具有重要的历史价值、艺术价值、科学价值和社会价值，没有重要价值者不能认定为非物质文化遗产。
在对非遗的认识上，很多人尚存在误区。有人认为所谓“非遗”，只是人们常说的传统文化。这种认识是不对的，或者说是不够准确的。尽管非遗和传统文化都具有悠久的历史，但二者还是有很大的差别的。非遗一定是传统文化，但并不是所有的传统文化都是非遗。它们最大的区别在于：非遗是经过价值衡量之后的传统文化。
国家级非遗项目：维西县傈僳族阿尺木刮歌舞
从传承范围来看，非遗只存在于民间文学、表演艺术、传统工艺美术、传统工艺技术、传统节日和传统仪式这六大领域。除此之外，没有非遗。
通过以上六方面的界定，我们认为所谓的非遗，是指人类在历史上创造，并以活态形式原汁原味传承至今的，具有各种重要价值的表演艺术类、工艺技术类和节日仪式类传统文化事项。而这些才是我们进行艺术创新的重要源泉。
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