中国汉字，已走过几千年的漫长岁月，她是当今世界上唯一留存下来的使用者众多的充满审美韵味与哲理意蕴的象形文字。中国的汉字，可以说是中华民族智慧的一种结晶和象征，在汉字这四方的世界里有着无穷魅力和神奇力量。
中国传统文化瑰宝
汉字，它具有二维特性：一是象形，二是会意。汉字的象形，就是根据事物的特征，使之固定化，这表现在汉字的演变过程中，汉字先是画形，即把事物的形状描绘下来，然后随着时间的推移、不断的规范，最后慢慢地固定下来；汉字的会意，与汉字的象形特征密切相联，象形本身就蕴含着会意这一特性，也就是说人们见到汉字的形状就知道其意思，可以说象形和会意是和谐地融合在汉字的结构中的。
汉字的结构，给予人们的是一种稳重、端庄的整体感，这在于汉字的左右、上下都处在相互平衡、相互对立统一的状态中。汉字给予人们的不仅仅是一种整体感，而且还有一种审美感，即人们见到汉字就会油然而生一种审美愉悦之情，这是因为汉字的形态具有艺术特质，也就是说汉字的偏旁、部首大都是对自然形状的描绘，同时汉字也能使人一下子进入汉字自身所创造的意境里。
书法是传承、弘扬汉字文化的重要部分
汉字的构造和形成往往体现出中国传统文化的特质，即中国人在造汉字时把自己的文化心态熔铸到汉字的形状、结构里。如“忍”字，就象一把刀刃放在心头上，形象地表现出人的一种欲罢不能的心理状态,,一个“忍”字,更传达出中国人特有的一种心态,即中国人对自我个性的压抑和张扬,这从好的一面说可以委曲求全,做到退一步海阔天空；从不利的一面说让人失去自我，埋没自我。象“忍”字那样所传达出的中国人的文化心态的汉字还有许多，可以说是不胜枚举。而由汉字可见中国人的文化心态，这是其他文字所没有的特性，也是所不能比拟的。
中国汉字的一大神奇的社会功效，就是中华民族在广袤的生存土地上之所以能处在大一统的局面，汉字则起着一种维系团结的重要作用。尽管中国有着相隔千山万水的南北大地，有着众多各异的南腔北调的方言，按理说这样的国土、这样的民众是很难统一、很难沟通的，但是事实上却不是如此，具有广阔土地的中国、拥有众多民众的中国却统一在一起，大家彼此相沟通。而形成这一局面的重要原因之一，就是汉字起着相当重要的中介作用，因为汉字是带有固定与特定意义的象形文字，是官方确定、众人可学可认的文字，虽然在中国人们的语言（主要是方言口语）存在差异，但是因为大家都共同拥有相同的汉字，所以大家在汉字的世界里彼此相互沟通起来，求得共识。
汉字文化圈，又叫做“东亚文化圈”或“儒家文化圈”，为文化圈的概念之一。日本学者给出的“汉字文化圈”的构成要素是：以汉字为传意媒介，以儒家为思想伦理基础，以律令制为法政体制，以大乘佛教为宗教信仰等等作为共同的价值标准。这个归纳得到很多学者的认同。一般认为，汉字文化圈包括的国家是中国、朝鲜、韩国、日本（包括古琉球王国）和越南。时至今日，日语中仍使用大量的汉字作为书写符号，韩国一般的高中毕业生也能认识个左右的汉字。
教育部已将书法列入义务教育课程，这无疑是传承、弘扬汉字文化的重要举措。语言学家许嘉璐在汉字艺术节上呼吁，“要继续开展汉字艺术美的教育，在继承基础上发展，不能靠说教，不能板着面孔，要让汉字动起来，美起来，让所有人都更加喜爱”。对此，清华大学美术图书馆馆长何洁认为，汉字在创造初始，就在实用功能之外，同时观照了审美诉求，成为表达美感的工具。可以说，汉字是中国古代最伟大的设计作品之一，在中华文明走向复兴的当下大有可为。陕西科技大学设计与艺术学院院长陈丹认为，在中国书画的发展过程中，画与书法在形式和意境上已经融为一体，在现代品牌设计中，继承书画传统的汉字艺术有着不可或缺的重要性。山东省文联主席潘鲁生认为，如今民间汉字艺术的文脉仍然存在，但却经历着外来的冲击和内在的衰变，缺乏民间的再创造，缺乏设计师的再设计。他呼吁艺术家们在当代语境中实现民间汉字与设计的融会应用，更好地传播汉字文化的当代价值。
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