悦读丨把汉字演绎成儿童成长的文化亲情

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一名校长,

该怎样凝练学校校本课程成果,

并最终转化为校本教材?一名教师,

该怎样在深探学生学习需要的基础上,

研发读本,用于教学?名校有样,学者可通!

陈杰、鄢小红主编的《汉字文化》

以趣味贯通,

力图将汉字文化演绎为一种文化亲情,

让儿童在阅读中吮吸先人的智慧,

感受文化的魅力,获得情感的体认。

撰文丨余小刚

这是一次关于汉字的阅读。

汉字是我们借助线条符码,获取先人智慧信息的凭借。很多时候我们似乎习惯了它之于我们生命的前置,很少去思考它的原创魅力与演变经历。而完全由汉字组合的意义信息输入在我们习惯的生活世界时,我们却能够感受这些符码固有的温度。当然,这温度是使用者赋予的。

所以,读完陈杰、鄢小红主编的《汉字文化》一书,不仅让我脑际久久萦绕于汉字的符码趣味演化,更让我触摸到编写者温热教育虔诚的情怀。

《汉字文化》

成都市泡桐树小学教育丛书,陈杰、鄢小红主编,四川教育出版社,年3月。

无疑,这是一部区别于诸如《说文解字》类传统解说汉字的书籍,它有一个特殊的阅读对象——小学生。作为一本校本教材,它必须具备适合儿童年龄特征和学习规律的内涵特点,同时以内容的趣味来吸引儿童热爱汉字。

正是基于此,《汉字文化》不以字理见长,而以趣味贯通,力图将汉字文化演绎为一种文化亲情,让儿童在阅读中吮吸先人的智慧,感受文化的魅力,获得情感的体认。

具体地讲,《汉字文化》有如下价值。

选题精准

从教育的视角敏锐地感知汉字文化的育人价值

写书者首先必须要考虑选题问题。选题精准,则书籍的意义大,选题精准,则书籍给人带来的精神食粮也就更有营养。作为一线教育工作者,什么样的选题才精准呢?《汉字文化》的启示是:读者最需要、理念最超前的选题就精准。有经验的写作者心里首先装着读者,明白阅读对象的需要,比如阅读者是小学生,那么就要明白小学生到底最需要什么样的阅读材料。

当今绝大多数小学生已经不缺书籍,社区图书馆、学校图书室、家庭图书橱,有的甚至家庭早为他们准备了足够一生去阅读的书,那么,是不是就没有他们阅读的盲点呢?

当然有!

关于汉字的书籍,关于汉字故事的书籍,且适合儿童阅读的,就是当今儿童可以阅读,甚至必须阅读的书籍。而《说文解字》不适合儿童当下的阅读,《康熙字典》也不适合儿童学习查阅,当今一些大学教授编写的汉字字理,更多是成人阅读材料,还是不符合儿童的认知规律。

所以,《汉字文化》一书,正好填补了这个儿童阅读的空白,是儿童真正最需要的阅读书籍。

说这本书体现了编写者理念的前沿,我举一个事实。

不久前,在成都结束的部编版《语文》新教材培训会上,发布了一条重大的信息:一年级《语文》“先学汉字,后学拼音”。

对于语文教学来讲,无疑是一种历史性突破。不仅改变了传统语文教学先拼音后汉字的传统,更传递了对汉字文化重视的重大信息。

诚如温儒敏教授指出的那样:“学习汉文化,汉字才是根本,才是第一位的。”

培训会上,全国小语会秘书长陈先云对小学语文教材中的“优秀传统文化”基本内容做了一个总括,而汉字文化,被列入第一文化。

为什么汉字文化如此重要?

我想,首先汉字是先人的集体智慧,是中国诗性时代的精神成果,其创造来源,本身就是一大主要发明;其次汉字伏藏了具象、隐喻、会意等中国文化基因式思维方式,汉字“六义”,本身就积攒了中国先人的智慧;再次,汉字是中国文明主要成果的载体,本身就是人类文化的重要信息载体,最后,汉字不同于其他文字,汉字还具备了艺术创造和审美培养等价值,所以,传承中国传统优秀文化,核心是汉字文化。

据我所知,在泡桐树小学,陈杰、鄢小红们已经在此项工作上探索了三年。

这,就是理念的前沿,更是教育责任的担当。

研究深刻

采撷演化生动和充满趣味的汉字让儿童“窥一斑而知全豹”

要编写一本充满情趣,且让学生喜欢的汉字的书籍。选什么、为什么选,这是必须编写前要考量的带有教育价值取向的内容问题。

陈杰、鄢小红没有盲目地选字,而是在历时三年的深入实践研究的基础上,发现学生对汉字表现出的趣味倾向和亲密程度,进行反复论证,并请教著名诗人、学者流沙河,进行严谨遴选和精心编写,所选字尽管都是儿童常见常用的,但都具备基础性和代表性。

因为具有基础性,故当以文化解读和趣味解读出来,就会给儿童别有洞天、豁然开朗的阅读体验。因为具有代表性,所以阅读者可以产生阅读视野的开阔,实现举一反三和窥一斑而知全豹的阅读效果。

可以说,《汉字文化》一书,本身就是陈杰、鄢小红在学校开展校本课程开发的精心架构,也是一种教育文化的创造,更是一种教育科研的成果。

所以,流沙河老先生盛赞此书的编写:“做了一件很了不起的事,这件事的意义在哪里呢?把孩子和祖先连接起来,把断掉了的文化链接起来。”

编写匠心

以“趣”统领下的立体结构

基于阅读对象的年龄特点,也基于教育对传统文化的传承,编写者清晰的认识到,突出趣味性是编写的关键。

因此,《汉字文化》处处透现出“趣”。

首先是所选文字本身在造字、演化和表意上的趣味。由于汉字是中国先民“观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政”,故汉字本身在造字时,主要是描形,所以当学生从惯见的符号文字,阅读到该字的具象和演化,阅读过程本身就充满着无尽的趣味。

而与“本字”关联的其他文字,其对“本字”的“借用”和搭配的意义指向,更充满先人造字的思维趣味和审美趣味。

如“众”,“本字”是“人”,从“人”字出发,甲骨文字形是上“日”下“从”,表示一群人在太阳底下劳作。由于甲骨文线条性强,所以,图画感十分强烈,到阅读者结合文字解说,意会到造字的理趣,那种宛如探究而获得的成就感,会促进儿童发自内心喜欢汉字文化。

其次是全书结构充满趣味。书籍的结构本身就是阅读过程的结构,所以充满趣味的结构,阅读过程自然充满趣味。

《汉字文化》总体结构由“人(一)”“人(二)”“牲畜”“鸟兽”“草木”“自然”六个单元组成,力图涵盖农耕时代的主要事物。

对于城市的孩子而言,从认识自身,到认识自然,本身就是一种充满趣味的精神活动。

每一单元中,有包含相关的字,如“人(一)”包括“人”“子”“目”“耳”;“人(二)”包括“手”“心”“攵”“止”,显然,这些字,紧紧围绕“人”这个“本字”,不断展开关联字,不仅让孩子获得认知的重温,更让孩子在类聚的同时,认识“人”的字形构成,进而认识自我。

《汉字文化》第一单元

每一个字又分“文化解读”“字源字义”“汉字家族”“趣味解字”“汉字故事”“汉字行走”六个条目,使阅读过程,既有认识积累,又有趣味联动,更有经典导行。

这样的结构,规避了汉字知识读物的干涩,使阅读过程在逐渐扩展的认知积累中丰富经验,同时,因对阅读心理的







































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