司马懿家族是延续数百年的豪门氏族，是世代为官的大官僚地主。孝敬里只是一个小村寨。司马家族为何选择一个小村寨为其居住地？这要从司马家族的选居文化和孝敬里（今天的安乐寨）的历史地理特点中去解读。
中国的选居文化是十分丰富的，社会地位不同，有不同的选居观念。作为官僚地主，他们的理念，用今天的说法叫价值观是，读孔孟圣贤之书，行修齐治平之道。他们选择居住地也要从此出发，受此约束。他们既不可能像僧、道进入深山，脱离红尘，又不能像商贾陷于闹市之中。他们理想的居住地，既要躲开闹市而益于静心读书，修身养性，又能及时把握社会变化动态，把握时机，便于及时出击，还要便于了解社会基层，为未来治国做准备。古时的孝敬里——今天的安乐寨就是这样理想的桃花园。
孝敬里梅岭梨园，郁郁葱葱，牧歌唱晚，书声朗朗，桃花园里可耕田。这里距都城洛阳只有百里之距，与号称“富冠海内”，“天下名都”（《盐铁论·通有第三》）的古温城近在咫尺。这里是清风岭之巅，温县高度之最，有古温八大景之—的“晋城晓望”，是温县人最早看到日出的地方。在这里可听八面之来风，能察四海之变化，是政治家待机之地也。修齐治平，治国是核心。治国首先要了解国。中国古代是一个以农立国的社会，当官，当好官，就要了解农村、农业、农民。要了解它，就要靠近它。这就是司马家族选择孝敬里作为居住地的文化背景。司马懿长兄司马朗，12岁就通过了国家的经学考试，成为正式的国家命官郎中。司马懿的弟弟司马孚，在逃难中仍手不释卷，用心苦读。司马懿在这里韬光养晦，待机出击，以图大业。正是在这里孕育了司马懿兄弟、父子、祖孙的一代英豪。
人们都知道司马懿是一个大政治家、军事家。但很少人知道他还懂经济，深知发展农业经济对国家的重要性，他是搞农业的一个行家。他提出“务农和谷，国用丰赡”（《晋书·宣帝纪》）东汉建安二十三年（公元年）他向曹操提出“军屯”的建议被采纳。他大兴屯守，开渠治水，自淮河至洛阳，屯兵相连，仓庾相望。他多处开渠、筑坝，增加粮食产量。更为可贵的是，他提出“节用务农”，于正始元年（公元年）力谏魏明帝停建洛阳宫室的修筑。如此等等，为大晋王朝的建立奠定了基础。这一切与司马懿青少年时期在农村所受的影响是分不开的。
孝敬里就是这样的一个村寨，它是司马懿兄弟安心读书之地，是司马懿韬光养晦，待机而出之地，是藏龙卧虎之地，是弘扬和传承耕读传家的民族传统之地。
对于中国古代地主官僚来说，这样的家乡居住地，是他们的根据地。他们从这里备战出征。当他们在官场遇到不顺，感到疲倦需要休整时，就开始“园田日梦想，安得久离析”，“目倦川途异，心念山泽居”，（陶渊明）重回根据地进行思考、充电，准备再战，或干脆退居家乡颐养天年。
章梦赞赏
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